[room] определение Любви

[Aleksey Novodvorsky]

2009/11/10 Mykola S. Grechukh <nick.grechukh на gmail.com>:
> 2009/11/10 Aleksey Novodvorsky <>:
>> 2009/11/10 Mykola S. Grechukh <>:
>>> 2009/11/9 Aleksey Novodvorsky <>:
>>>> 2009/11/9 Mykola S. Grechukh <>:
>>>>> 9 ноября 2009 г. 18:35 пользователь Андрей Новосёлов <> написал:
>>>>>> А войны мусульман?........ Может будет честным признать, что всё это
>>>>>> были войны атеистов, прикрывавшихся идеями той или иной веры?
>>>>>
>>>>> Войны бывают разные. Например войну против третьего рейха можно
>>>>> спокойно начинать и вести, даже если он [ещё] не напал лично на тебя /
>>>>> твоих союзников.
>>>>
>>>> Сомнительный тезис.  Война ведется не с государством, а со страной.
>>>> Хотели ли антифашисты третьего рейха, чтобы превентивно напали на их
>>>> страну?
>>>> Соглашусь только в случае безусловных доказательств  приготовлений к нападению.
>>>
>>> Я думаю, что война [_такая_ война в частности] ведется с государством.
>>> В этом её идея.
>>
>> Я полагаю, что в случае неспровоцированного нападения на третий рейх
>> бОльшая часть антифашистов встала бы на сторону своей родины. Несмотря
>> на пропаганду этой "идеи".
>> Война с государством -- это гражданская война.
>
> Я всегда думал что либертарианцы не приемлют идею коллективной
> ответственности, и, напротив, горячо поддерживают идею лично
> ответственности.  Я, кроме того, полагаю, что в данном случае
> "вставшие на защиту своей родины" являются, по своему личному выбору,
> соучастниками массового убийства евреев.

Ну вот Вы и встали на точку зрения коллективной ответственности.

> Я готов обдумать случай с
> всеобщей воинской повинностью - но в отношении добровольно сделавших
> свой выбор вопроса нету.

Добровольно сделавших выбор в пользу защиты своей страны, а не государства.

>
> Кроме того, если я правильно понимаю объективизм Айн Рэнд - нас
> нисколечки не должно интересовать, по каким именно ("защита родины",
> или ещё что-то) соображениям этот человек решил стать соучастником
> массового убийства.

Он станет соучастником массового убийства, коим является война, на чью
бы сторону он ни стал. Война всегда -- массовое убийство.  Вопрос лишь
в том, кого он считает виновным в войне, кто нападает, а кто
защищается. Здесь могут быть разные мнения, но очевидно верного в
момент начала войны я не вижу.

Rgrds, Алексей