[room] определение Любви

[Mykola S. Grechukh]

2009/11/10 Aleksey Novodvorsky <>:
> 2009/11/10 Mykola S. Grechukh <>:
>> 2009/11/9 Aleksey Novodvorsky <>:
>>> 2009/11/9 Mykola S. Grechukh <>:
>>>> 9 ноября 2009 г. 18:35 пользователь Андрей Новосёлов <> написал:
>>>>> А войны мусульман?........ Может будет честным признать, что всё это
>>>>> были войны атеистов, прикрывавшихся идеями той или иной веры?
>>>>
>>>> Войны бывают разные. Например войну против третьего рейха можно
>>>> спокойно начинать и вести, даже если он [ещё] не напал лично на тебя /
>>>> твоих союзников.
>>>
>>> Сомнительный тезис.  Война ведется не с государством, а со страной.
>>> Хотели ли антифашисты третьего рейха, чтобы превентивно напали на их
>>> страну?
>>> Соглашусь только в случае безусловных доказательств  приготовлений к нападению.
>>
>> Я думаю, что война [_такая_ война в частности] ведется с государством.
>> В этом её идея.
>
> Я полагаю, что в случае неспровоцированного нападения на третий рейх
> бОльшая часть антифашистов встала бы на сторону своей родины. Несмотря
> на пропаганду этой "идеи".
> Война с государством -- это гражданская война.

Я всегда думал что либертарианцы не приемлют идею коллективной
ответственности, и, напротив, горячо поддерживают идею лично
ответственности.  Я, кроме того, полагаю, что в данном случае
"вставшие на защиту своей родины" являются, по своему личному выбору,
соучастниками массового убийства евреев. Я готов обдумать случай с
всеобщей воинской повинностью - но в отношении добровольно сделавших
свой выбор вопроса нету.

Кроме того, если я правильно понимаю объективизм Айн Рэнд - нас
нисколечки не должно интересовать, по каким именно ("защита родины",
или ещё что-то) соображениям этот человек решил стать соучастником
массового убийства.

--
Mykola Grechukh
RISC Group IT Solutions