[room] Попы вносят свою лепту в печальную статистику гибели людей на дороге

[Andrew Borodin]

On Wed, Mar 25, 2009 at 10:20:59AM +0300, Vitaly Lipatov wrote:
> On 25 марта 2009, Andrew Borodin wrote:
> ...
> > > Да, только я начал с возражения, что учить - это не главная
> > > роль священника. Во-первых. А во-вторых, тогда следует
> > > начать с типографий. Чтобы там при издании школьных
> > > учебников не ругались матом ни в коем случае. Глядишь, и
> > > дети лучше будут учиться.

> > Вот вы опять. По Вашим словам выходит: если вокруг всё плохо,
> > то и священникам соответствовать сану не обязательно.
> Ну вы же понимаете, что я вовсе не это утверждаю.
> Так а что значит соответствовать сану? Я вот думаю,
> что если ввести ваши критерии, никто не сможет стать священником.

Ваши единочаятели любят ссылаться на святых. Сколько из них 
священниками не были?

> Аналогично будет и с врачами, и с учителями. Наверное тут есть 
> некая грань, выше которой ещё терпим, а ниже - уже нет.
> Тут не стоит поддаваться юношескому максимализму.
> Так же безусловно, что, как и любой другой человек, священник не 
> должен пьянствовать, лгать и пр., а должен следовать заповедям 
> (как и любой другой). Но в случае отношения священник - паства 
> это исходит из простой практичности - кто будет слушать призывы 
> пьяницы трезвиться.

А как же душа? Надо думать прежде всего о душе, а не о том, что 
там думает паства, не так ли?

> Моральное же право учить тут ни при чём - священник не от себя 
> учит.

Ну и что?

> > > Священник не учит от себя, он излагает учение Церкви.

> > Только он сам этому учению зачастую не следует. И поэтому
> > теряет моральное право учить других.
> Вы проигнорировали моё предложение про типографии. Имеют ли 
> типографии моральное право издавать книги?

Причём тут мораль? Это бизнес. Легальный бизнес, не нарушающий 
законов. С него платятся налоги, работники получают зарплату и т.  
д.

> Ведь зачастую их работники живут не так, как в книгах, и 
>выражаются отнюдь не литературно.

Работники типографии не строят из себя светочей морали и
нравственности и не претендуют на духовное лидерство в обществе.

А морально ли жить в стране, защитники которой "матом не 
ругаются, а разговаривают"?

-- 

С уважением
А. Бородин.