[room] православие | перевоплощение

[Vitaly Lipatov]

On 20 декабря 2008, Pavel N. Solovyov wrote:
...
> > Я-то при чём тут? Я прочитал так же, глазами в книге, как
> > это может сделать любой.
>
> 	Прочитать может любой, но вот поверить способен далеко не
> каждый:-)
А я хорошо отличаю откровение души от заискивания.

...
> 	Да уж пример-то очень характерный: всевающий бог не ведал,
> что творил, потому и пришлось всех топить...
Передёргиваете, обвиняя в этом других? 1. Всеведающий не может не 
знать что-то. 2. Понимаю ваше советское прошлое, но всё же 
постарайтесь узнать что-нибудь про свободу человеческой 
личности. Вы же видите - вам свобода хулить, мне свобода 
славить. Но почему-то, пользуясь свободой, вы отрицаете 
возмездие со стороны Бога (хотя вот в прошлом письме 
призывали "украл - пулю в лоб").

...
> > Ну вот это и есть - на личности. Ну не верите, и не верьте
> > себе, ваше личное дело. Я пытался показать вам, что не
> > верите вы потому только, что вам самим никогда не
> > приходилось раскаиваться. Уж не знаю почему, наверное всегда
> > хорошо себя вели.
>
> 	Я считаю, что раскаяние, по большому счёту, никому не нужно.
Оно нужно самому человеку, исключительно ему. Вы, возможно, 
хотите увидеть необходимость в этом для кого-то другого, и 
недоумеваете, что мне с того, что он раскаялся. Курицу-то всё 
равно обратно не принёс.

...
> 	Но мы-то под египетским рабством не были, а законы наши более
> гуманны и более нравственны, чем библейские, ни один закон не
> позволяет сжигать чохом весь город...
Никакого отношение законы к нравственности не имеют, мне кажется.
И не надо ссылаться на фиктивные законы. Города у нас сжигают без 
всяких законов просто. А так, да, даже конституция есть с правом 
на митинги и шествия, только вот уведомить надо, да ещё и 
разрешение получить.

...
> > Но вы так возмущаетесь, как будто раскаявшихся в церкви при
> > тюрьме сразу досрочно выпускают. Вы не понимаете покаяния
> > возможно потому, что не ощущали, что тяжесть душевных мук о
> > совершённом преступлении тяжелее гораздо наказания
> > физического. Между тем это не новость.
>
> 	А Вы не понимаете, что тому человеку, против которого
> совершено преступление, глубоко плевать на душевные муки
> преступника, для него гораздо важнее компенсация понесённого
> им ущерба.
Почему же, конечно понимаю. Не всякому человеку конечно, но вам, 
например, плевать, я понимаю.
Но какое отношение раскаяние имеет к компенсации? Почему вы себе 
вбили в голову, что "раскаяние" - это "никто никому ничего не 
должен"? Выдумываете себе ложные понятия, а потом с ними 
боретесь?
Ну и расскажите пожалуйста про компенсацию понесённого ущерба со 
стороны человека, заключённого в тюрьму.

...
> > > 	Это я Вам пытаюсь втолковать...
> >
> > А смысл? Вы пытаетесь затмить собой Феофана Затворника? :)
>
> 	Ну, мне до него далеко, я не смогу написать столько писем,
> тем более, что и на еду нужно зарабатывать.
:) Ну выдели вы на письма лет двадцать, вполне бы без напряга 
написали :)

...
> > Возможно вы опять скажете, что я передёргиваю, но я повторю
> > свои слова: "Любая трактовка поведения человека в вашем
> > исполнении имеет низменный характер." Впишите это себе в
> > характеристику.
>
> 	Ээээ, не любого человека, а покаявшегося только перед лицом
> неминуемой смерти... Если бы смерть не маячила, он бы (Ваш
> "гневливый" человек) и не подумал каятьсся..
Для вас это верно, вы вот ещё не при смерти, и не каетесь. Ну что 
же, пождём, что скажете вы.
А собственно, что вам не нравится? Вам не устраивает человеческий 
подход "пока гром не грянет"? Но вы же сами, мне кажется, так 
живёте. Просто в размеренной жизни не хватает порой возможности 
для осознания.
Почему вы так придираетесь к причине покаяния? Считаете покаяние 
ненастоящим? Так если бы без причины оно было, вы тем более бы 
не поверили человеку. 

...
> > Да где вы видели настоящих православных-то?
> > А вот вам глаза колет непрестанно, как я погляжу, Церковь
> > Христова.
>
> 	Да, тут Вы правы, настоящих православных увидеть сложно, даже
> среди тех, кто уже причислен к лику святых... Николая
> Кровавого, например, за что причислили?
О, ознакомьтесь пожалуйста с материалами работы комиссий по 
канонизации Сербской православной Церкви (там он канонизирован в 
1938 году), РПЦ Зарубежом (1981 год), Русской православной 
церкви (2000 год), а также соответствующих архиерейских соборов. 
Там всё написано.

И напомните, почему вы (в своём ключе, впрочем) называете 
государя кровавым? Обычно так Его называет шавкающие злыдни, 
ненавидящие для начала Россию.


-- 
С уважением,
Виталий Липатов
Санкт-Петербург
GNU! ALT Linux Team! WINE! LaTeX! LyX! http://freesource.info