[room] Пушкинского " Балду " предали анафеме?

[Michael Shigorin]

On Sun, Sep 24, 2006 at 03:01:14AM +0400, Aleksey Novodvorsky wrote:
> >> > > > А о чём сказка-то?
> >> > >  Русская классика. Возможно даже достояние мировой
> >> > >  литературы.
> >> > Вы полагаете что произведения могут быть ценны вне
> >> > зависимости от содержания?
> >Ну как же, есть брэнд.  Если помнишь, брэндизацию современной
> >экономики и успехи по продаже воздуха как-то обсуждали уже.
> >[skip]
> >> > А какой сюжет-то? Смысл-то есть и мораль какая?
> >> > Мне вот кажется, что это из тех произведений, которое было
> >> > отобрано "племенем пушкиноведов с наганами", и опубликовано на
> >> > первых страницах книг "антирелигиозной прозы и поэзии" при
> >> > зарождении советской республики. Надо признать, среди остальных
> >> > произведений, это пожалуй наиболее имеющее художественное
> >> > значение. Я полистал остальное... Авторы вызвают сочувствие.
> >> Так Вы предлагаете сочувствовать и -- запрещать?
> >Наркоманы у меня тоже вызывают сочувствие.  Несколько
> >переходящее в раздражение, когда сливают горючее (забытая в
> >несбитом состоянии кодовая или сорванная ключевая крышка).
> >Да, я бы рад запретить оставшихся из двух торговцев в подъезде
> >хотя бы на несколько лет подальше куда.  Это странно?
> Очень странно то, куда Вы ушли от прямого вопроса. Аналогия,
> мягко говоря, неуместная.

Я подумал и решил не отвечать на вопрос не мне после цитаты,
настроение которой не уверен, что понял.

Если Вы про "предлагаете с. и з.", то да, я предлагаю
сочувствовать педикам, нарикам и душевнобольным режиссёрам
и "звёздам", но запрещать распространение приводящего к этому
-- в том числе вторично ими и распространяемого (будь это СПИД
или моральное разложение).  И всячески препятствовать оному.

"Балду", в отличие от двух остальных "жертв", проблемным
не считаю.

Что-нибудь ещё?

> >А в данном случае мне /кажется/, что кто-то где-то, увлёкшись
> >борьбой с кодавинчами и мадоннами, ломанулся уже на мельницы,
> >навредив вместо того, чтобы пофиксить.  Не зная деталей
> "кто-то кое-где у нас порой".
> А прямо говорить не выходит?

Я просто не знаю, кто и где.  Непрямоты сверх этой тут нет.

> Так вот я тоже не мог таких представить, а они не только есть,
> но их еще и Виталий защищает.

Погодите, давайте поймём, каких именно или если тех же,
то за что именно.

Виталик, мне кажется, что "антибалдисты" перебдели.
В случаях с фильмом и концертом я так не считаю.

Ты что имел в виду?

> >> > Вообще ерунду обсуждаем. Вот я например задыхаюсь от
> >> > курящих на меня со всех сторон и пьющих пиво рядом со мной
> >> > в маршрутке. И закон на эту тему есть. Но кто-то кинулся
> >> > его соблюдать?
> >> А Вы -- кинулись? Или ждете, пока "кто-то"?
> >Думал, Вы с Виталиком знакомы.
> Потому мне особенно неприятно такое читать.

Ничего не понял.  Почему Вам неприятно читать именно это
высказывание?  Мне тоже неприятно, когда меня обкуривают
(задыхаться начинаю).  И перегар или пивная отрыжка -- 
тоже неприятны.  И радиошансон оттуда и мат отсюда --
тоже.

Есть ещё куча вещей, которые мне в себе неприятны.
"Кто-то" ими точно не займётся.

Простите, если и это Вам неприятно читать, но только
я действительно ничего не понял тогда.

> >> > Если народ начнёт с малого, не плевать на главной улице
> >> > прохожим на ноги, не раскидывать окурки и не курить на
> >> > детей, может не придётся и напоминать, какую очередную
> >> > отраву не стоит есть. А то всё ругаются матом, как дети
> >> > малые...
> >> Начиная с малого, формального, никогда не придешь к
> >> большому.
> >Не начав выгрызать привычки, даже маленькие и формальными
> >пинками себя, не получится даже заикаться о большом -- малое
> >заглушит.
> Вот с этим не согласен категорически. То есть у себя -- нужно
> "выгрызать", но у других -- в последнюю очередь.

Тю, так у других просто не получается.

Если Вы решили, что Виталик пошёл в черносотенцы внедрять
соблюдение законов, нарушение которых ему лично неприятно
-- думаю, что-то не так прочли.

> >> В душу плюют совсем не те, кто плюет на главной улице.
> >Когда как.
> Я о себе, у Вас, возможно, иной опыт.

Ага.

> >> Думаете, что те, кто расстреливал священников, не ходили до
> >> 17 года в церковь?
> >Кто как.  (не догадка, почитав воспоминания)
> Я не вешал квантор общности.

Вижу, просто уточнил.

> Слишком многие -- ходили.  Некоторые даже в семинариях учились.

Да.

> >> Если Вы так болезненно относитесь к грязи на улицах, то Вам
> >> по муниципальной части надо.
> >Нет, конечно.  Поскольку убирать быстрее, чем мусорят --
> >нереально.
> Реально. Вот в Италии, где _принято_ бросать окурки на асфальт,
> я это наглядно видел.

(занудно) Не долетали?

Плюс интересно, как отнесутся итальянцы к нашествию, скажем,
китайцев, у которых уборка какой-нить площади перед дворцом -- 
предутренняя, а до этого по ней проходят толпы, которые в т.ч.
чего-нибудь на ходу перекусывают и урнами обычно не пользуются.

Так что если итальянцам оставить себе эту /привычку/ дешевле,
ну и пусть их.  Не образец.

> >> А если грязь в душах волнует -- терпите запах дешевого пива,
> >> не в нем источник зла.
> >Пока не видел чистой души, от которой несёт пивом.
> От души -- пивом??? Сильная метафора, но я не о том.

:]

Да знаю.  И Вы знаете.

> >> Извините за резкость, задело.
> >Не за то задело, видать.  Аналитика от такого страдает.
> Не знаю уж, чья аналитика постардала, но призывы к запретам --
> от слабости духовной.

Или от отчаяния, что в общем тоже да.

А запрещать законодательно тендеры в одни ворота -- это от какой
слабости будет?  Мы тут с Юрой Радченко теперь под одной крышей
в UAFOSS, думаю, это также будет перемываться по косточкам.

-- 
 ---- WBR, Michael Shigorin <mike на altlinux.ru>
  ------ Linux.Kiev http://www.linux.kiev.ua/