[room] так всё-таки.

[Artem]

Michael Shigorin wrote:

>On Fri, Jan 20, 2006 at 03:18:11PM +0900, Denis G. Samsonenko wrote:
>  
>
>>Я не отношусь к атеистам, поскольку не отрицаю Бога как Творца.
>>Но и не считаю христианство, да и вообще религию, единственно
>>возможной на поле, оставшемся после отсечения атеизма.
>>Христианство со своим персонифицированным Богом (как и вообще
>>любая религия) -- всего лишь одно из приближений к истине, к
>>пониманию устройства и законов взаимодействия во вселенной. По
>>мимо нее есть и другие системы, не только атеизм.
>>    
>>
>
>Ближе не встречал.
>
>  
>
>>Просто на мой взгляд, в системе взаимодействия Человек--Мир-Бог
>>христианство (и не только), как любая застывшая упорядоченная
>>структура
>>    
>>
>
>Не понял насчёт застывшей, да и структуры тоже.
>
>  
>
>>и церковь, как ее конкретная реализация, являются лишними
>>сущностями, подлежащими отсекновению часто поминаемой
>>линуксоидами бритвой.
>>    
>>
>
>Вот не надо "линуксоидов" всех из-за стопки луговских обмарывать.
>Да, отдельные кадры уже натворили много смятения в головах, но
>кто им лекарь, если они за "лишнюю сущность" тот дуб, жёлудями
>которого питаются, сочли?
>
>  
>
>>На счет чудес. Вы изначально исходите из того, что чудеса
>>подвластны только Богу. Я не вижу оснований для данного
>>утверждения.
>>    
>>
>
>Сами же ко внимательности призываете. :-(
>
>Исхожу -- повторюсь -- из того, что вижу, после обмозговывания
>и сопоставления с тем, что уже знал.  Из жизни, со школы, etc.
>Что-то отбрасывается, что-то подтверждается сразу или позже,
>чётче или размытей.
>
>  
>
>>Чудеса могут быть следствием воздействия как человеческих сил,
>>так и каких либо еще. Доказательств именно божественного
>>происхождения данных конкретных чудес вы мне вряд ли
>>предоставите.
>>    
>>
>
>Это в Оптину, я в *доказатели* и не собирался.  Потому что 
>на себе прочувствовать надо, чтоб только в себе оставалось
>усомниться -- иначе всегда найдётся кого обвинить в обмане
>или самообмане.
>
>  
>
>>Есть системы описания мира, в которых есть место Богу, но нет
>>места религии с присущим ей стремлением поклонения и
>>персонификации божественного.
>>    
>>
>
>(подумав) А они работают, в итоге?
>
>  
>
Насколько помню, в Буддизме отсутствует персонификация божественного. В 
нем понятие Бога - есть понятие Абсолютного Принципа.

-- 
Rgds, Artem.