[room] страны, морали

[Dmytro O. Redchuk]

On Wed, Nov 16, 2005 at 04:31:54PM +0300, Andrew Borodin wrote:
> On Wed, Nov 16, 2005 at 03:04:19PM +0200, Dmytro O. Redchuk wrote:
> > То же самое -- и с инквизицией. Она есть в истории Церкви, от 
> > неё никуда не деться. Но её нет в христианстве, это нечто 
> > чуждое христианству.
> 
> Если христианство как идея --- всё такое белое и пушистое, то 
> почему инквизиция возникла в христианстве? Почему так долго 
> существовала? Почему многие инквизиторы канонизированы?  Если все 
> это чуждо христианству, почему церковь не признает своих ошибок и 
> не деканонизирует наиболее одиозных фигур? Или, как сказал один 
> поп, "Церковь не может ошибаться!"?
А почему "не признаёт"?

А если наука -- такая белая и пушистая, то...

Вы действительно считаете, что сама наука, "в чистом виде", независимо от
учёных и обществ, содержит в себе элементы "лысенковщины"?

Нет, науке верить нельзя, раз генетика -- ... уже забыл, а кибернетика...
но тоже не лучше. А сколько "умов" сгноили из-та такого подхода к процессу
познания со стороны "народного академика"?!



:-)


Давайте поговорим о недостатках человеческой натуры?


Если серьёзно, то большинство этих "почему" касаются "скорее
католичества" -- тут я ничего сказать не могу. Я просто не знаю.

Я не знаю канонизированных инквизиторов. Я не знаю, "почему не
деканонизирует".


:-)

Я знаю, что инквизиция -- явление чуджое и враждебное христианству.

Я знаю, что Церковь -- не только _здесь_.

Я знаю, что люди часто ошибаются.

А _там_ -- всё станет ясно.

> 
> -- 
> 
> С уважением,
> А. Бородин.

-- 
  _,-=._              /|_/|
  `-.}   `=._,.-=-._.,  @ @._,
     `._ _,-.   )      _,.-'
        `    G.m-"^m`m'        Dmytro O. Redchuk